【赣博动态】赣州七中学生作文《赣州的郁孤台》入选统编教师教学用书

对于学生来说，作文入选统编版教师教学用书，意义堪比作家文章选入语文书——这是赣南建国以来首次，甚至整个江西都是首次，在全国也不多见——全国就入选了那么几篇。

对于赣州来说，原赣州七中廖雨麒同学这篇《赣州的郁孤台》被当成范文，入选统编版教师用书当作“例文评析”，是赣州文博史上的一件盛事：

它不但进一步宣传推介了赣州，更是将郁孤台提升到一个前所未有的高度——以前知道郁孤台的人，大部分也只是通过辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》一词，通过首句“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”知道的，但多数只知道它在江西，并不知是在江西赣州，这是其一；

    即使知道是郁孤台在江西赣州，也无法像此文那样，全文刊登在教师用书，成为语文老师课上的“必选动作”，用来当作文讲评赏析，并且一年又一年，每年教育千万初二学生，这是其二。

知道更多一点：

“统编版”这三字的含金量

不是教师队伍的人可能不知道“统编版”这三字的含金量。不知道学生作文入选统编版教师用书意味着什么？

     学生作文入选统编版教师用书，意义堪比作家文章选入语文书。所谓“统编版”就是由教育部直接组织编写的教材，除了语文，还有德育和历史。拿现有的语文教材来说，目前编写出版还是“一纲多本”，除了人教版之外，还有湘教版、北师大版、冀教版等版本（小学有12种版本，初中有8种版本）。教材实施“一纲多本”制度，这主要是由于我国幅员辽阔，经济文化发展不平衡，义务教育的内容应该因地制宜，有所不同。这种制度，虽然调动了地方和出版社的积极性，教材的编写出版呈现活跃的局面，但也出现一些问题，教材的选择使用受到经济等因素左右，不能真正做到选优。另外，教材主要由出版社组织编写，受到一些条件限制，影响到编写出版的质量。

党的十八大以后，党中央明确提出教材建设是国家事权，要健全国家教材制度，并成立国家教材委员会，组织编写德育、历史和语文三科教材，实行“国家统一编写、统一审查和统一使用”，并要求2019年这三科教材统编版教材实现覆盖——也就是说，到2019年，全国中小学生的德育、历史和语文三科教材都是一样的，不管是城市还是乡村，也不管是天南还是地北。

经过景区正门，就是碎石铺成的小路。小路右方有一小片竹林，左方有一个水池，中间还有对称的铁树和植物盆栽……不管是一丛小草，还是一盆小花，无论你站在什么角度，呈现在你眼前的永远是一幅层次分明、清新淡雅、自然和谐的图画。

郁孤台主体位于半米多高的台基之上，台基分两层，离主体大门最近的为第一层。第一层台基之前有一条整齐的水槽——是为了方便雨水疏通而修建的。大门用四根红漆圆木支撑，每根圆木对应着一块黑匾，上面写的都是苏东坡中的诗句。恰好与景区正门相对应，也是《过虔州登郁孤台》中摘录的。圆木之上，有各种颜色的雕花、彩绘，有红绿相间的彩带，还有黄色的双龙戏珠，红色的花朵……形式多样，色彩丰富，表达了古代人民对美好事物的追求。

走过大门，就来到了郁孤台的第一层。在二十余根红漆圆木所围出空间形成的大殿正面墙上，挂着是江泽民亲手所书《菩萨蛮·书江西造口壁》。下方有一张黑色朱漆方台，左右都是古人的字画，各有三幅，画居中，字居左右。墙上镶有红绿相间的木质板块，古朴淡雅。大殿整体气势宏伟，色彩鲜明，古色古香，到处弥漫着一股浓郁的儒雅气息。

从一楼大殿右边向里走，左右各有一扇小门。经过右边的小门，就来到了一个小房间，这是上第二层的楼梯转角处。要是从这里出去，就到了景区的后方。小房间左侧面的墙壁上摆挂着八幅相片，是郁孤台在不同时期不同景象的相片。如果细细品味，会别有一番风味。

登上第二层，四周各有八扇木质门窗。窗户是由木头雕刻成的矩形图案，外侧加装了一层玻璃，起到了保护的作用。绕过木门，就能看见三幅书法：中间的是黑木漆金字体，左右是墨水纸张书写而成。位列正中的是郭沫若先生的《登郁孤台游览》，是仿辛弃疾的所见所闻之作。其余两首则也是《过虔州登郁孤台》中的诗句，只不过左侧为上四句，右侧为下四句。环游二层，远处鸟语花香，近处绿树成荫，高大的树木把整个二层都遮挡得严严实实，赣州城区在枝叶缝里若隐若现。

来到第二层楼的转角处，更上一层上到第三层楼。第三层结构也呈方形，只不过面积比二层小了一些。四周的八扇门窗同样是矩形和流线形的花纹，并且有四根方柱和十二根圆木支撑着屋顶。屋檐的四角各挂有一个铃铛，风一吹，铃铛就发出“叮叮”的声音,甚是悦耳。屋檐上还雕花彩绘了许多图案，红色的蝙蝠在黄绿色的云中飞行，绿色的龙在绿色的云中翻滚穿行，蕴意深刻，动感十足。

来到第三层，视野便开阔了许多。北方为龟角尾，西面为人行桥和西河大桥，赣州老城区为南，军门楼和赣州新建古建筑群为东。当年，辛弃疾写下“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”时，定是悲愤和无奈。犹如一拳打在棉花上，纵是他再有才，再有心报国，也只能将心中的苦闷，寄情与滔滔不绝的江水之中；只能是遥望长安，对着那无数青山发出深深叹息，空余“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”的悲叹。郁孤台在他的眼里，是一座悲情楼；更是一座伤心楼……

如今，郁孤台早已不是悲情楼、伤心楼，而是一座振兴楼，发展楼，更是人民群众的心目中的幸福楼。郁孤台，它不但见证了赣南大地的风雨沧桑，更见证了赣南苏区的振兴发展。登楼远眺，赣南大地秀美景色尽收眼底，赣南人民的幸福生活一览无余。虽然你可能吟诵的还是“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，可你心中更多的却是生活在和谐社会中幸福与自豪。（指导并点评：钟华奇）

点评：这篇游记以作者的行踪为顺序安排材料，采用移步换景手法描写自己的所见所闻所感，条理清晰，描写细腻。中间穿插历史故事，诗词名句，增加了文化气息。这篇游记还有一条暗线，那就是郁孤台的历史文脉，全文表面写郁孤台的风景与历史，实际上也在表达辛弃疾的一腔爱国情怀。结尾处，郁孤台这一座悲情楼、伤心楼，升华为一座振兴楼、发展楼，乃至人民群众心目中的幸福楼，点明时代主题，引发读者爱家乡、爱祖国的壮志豪情，情感基调由悲惋转为高昂，值得称赞。