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【活动回顾】牛转新运之赣博新春特别活动:布谷迎春 金牛接福

2021-02-14 09:24:36    作者:超级管理员  浏览次数:3903

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 春节的到来,暗示着春天也离我们不远了,史铁生在《我与地坛》中,把春天比成一天中的早晨,乐器中的小号,祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花。

      耕牛也是在这样的春天里,负载农耕文化的事象,亘古一脉,源远流长。

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魏晋|和林格尔汗墓牛耕图


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中唐|榆林窟第25窟 耕稼图


       中国自古就是农业大国,在机械尚未发明时,牛是农民的“拖拉机”,它极大地增强和延长了人的双手。古人所说的地辟于丑就是地辟于牛;所谓辟地,就是耕地。早在春秋战国时, 中国人就把牛用于耕田,至汉武帝时 , 搜粟都尉赵过创造了“代田法”, 使牛耕得到推广, 取代了落后的末相农耕, 牛的地位越发重要, 位居六畜之首, 成了在人们生产生活中必不可少的帮手。


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魏晋|二牛耕地、耙地图


绘一人驾双辕牛车在前,牛和车轮均为黑色,一位挽髻、着红色交领上衣、下着长裙的女子,左手托盘,右手提罐,紧随步行。画面左侧有一棵树,树上落一只鸟,画面上方绘有另两只飞鸟。画面反映了一派闲适得出行场面。


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汉|陶牛车


汉初战乱初定, 国家百废待兴,马匹数量不足,普通人只能坐牛车;之后经过“文景之治”的休养生息,到汉武帝之后马车才重新流行。此外,汉代乘坐马车礼仪繁缛,乘者必须时刻保持君子风度,新兴的士族阶层为摆脱拘束也喜好使用牛车。





 新春活动特辑(三)


DIY牛年福联

01

制作环节


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02

作品展示



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