【活动回顾】牛转新运之赣博新春特别活动： 神牛通灵 礼享中华
2021-02-15 09:19:04 作者：超级管理员 浏览次数：3843
在中国人的心目中，牛是辟地的神兽，除了作为生产工具以外，也是奉献给神的重要祭品。在商代，牛肩胛骨是占卜用的主要材料, 在流传至今的甲骨中尤为多见。而周代祭祀时，牛羊猪三牲俱全方称太牢，如缺少牛牲，则只能称少牢。正所谓“诸侯之祭，牛曰太牢”。在三牲之中，牛最珍贵，非一般人所能享用。牺、牲、告等与祭祀有关的文字，都以牛作为部首。正是由于牛在祭祀方面的重要作用，古代礼器祭器中特别重要的彝器或特别精美的动物型器物亦往往以牛作为造型、纹饰，寓意着人们以此表达对神的敬意。牛是商周时期青铜器上常见的动物元素装饰，牛纹相较于其他青铜纹饰往往写实、生动，并具有一些神灵崇拜的意味。《左传·宣公三年》：“铸鼎象物，使民知神奸……用能协于上下，以承天休。”商周时期崇神鬼、重祭祀、行巫术，将几件大型青铜器按一定的方式组合为“礼乐之制”，作为王权、名位以及国威的标志和象征。 当卢是车马器上一件独特的装饰品，其位置在马额的正中间。商代流行的圆形大泡到西周时期上端伸出了一对牛角，下端变成了一方形牛口，成为似是而非的牛头形铜饰。这种牛头形当卢变化极多，在当时北方地区使用很广泛。
牛浑身是宝，牛角可以雕刻成乐器、酒器、摆件等，具有实用、观赏等价值。牛角觥是湘西苗族隆重迎宾的特别酒杯，在苗族举行宗教仪式时所用，用于椎牛祭祀饮酒、拦门饮酒或宴席上轮杯饮酒，所绘图案精美，具有非常重要的科研价值和艺术收藏价值。清|清贵州苗族彩绘牛角觥
靠近口沿处的图案为一周棕色回纹，角身则分段绘几何纹、花卉、山水、鱼鸟纹等，角尖穿一小孔。这种牛角觥是苗族举行宗教仪式时所用，其所绘图案精美，具有非常重要的科研价值和艺术收藏价值。
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