米芾（1051年-1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芈，祖居太原，后迁湖北襄阳，谪居润州(现江苏镇江)，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。
米芾平生书法用功最深，成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出。
米芾称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时，他去拜访求教，东坡劝他学晋。元丰五年（1082年）开始，米芾潜心魏晋，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋”。现存的王献之墨迹《中秋帖》，据说就是他的临本，形神精妙至极。
春赋
题多景楼、秋登岘山作（一）
题多景楼、秋登岘山作（二）
多景楼位于镇江，而米芾的墓也在镇江。米芾虽不是镇江人，但大半辈子是在镇江度过的。他把镇江成为“城市山林”而盘桓其间。
多景楼与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称长江三大名楼，创建于唐代，楼名取自唐文宗宰相李德裕《临江亭》中“多景悬窗牖”一语。相传刘备来东吴招亲时，吴国太曾在此相亲，故此楼也称相婿楼；孙权的妹妹孙尚香出嫁前曾在此梳妆，所以又名梳妆楼。不过，自米芾而后，人们大多只知道它叫多景楼，其他的名字很少有人提及，知道的人就更少了。
多景楼为两层建筑，有回廊相通，可谓是面面皆景。
动静交相养赋（一）
动静交相养赋（二）
动静交相养赋（三）
动静交相养赋（四）
动静交相养赋（六）
《动静交相养赋》是米芾书唐代白居易创作的一篇散文。
《动静交相养赋》
居易常见今之立身从事者，有失于动，有失于静，斯由动静俱不得其时与理也。因述其所以然，用自敬遵，命曰《动静交相养赋》云：
天地有常道，万物有常性。道不可以终静，济之以动；性不可以终动，济之以静。养之则两全而交利，不养则两伤而交病。故圣人取诸震以发身，受诸复而知命。所以《庄子》曰“智养恬”，《易》曰“蒙养正”者也。吾观天文，其中有程。日明则月晦，日晦则月明。明晦交养，昼夜乃成。吾观岁功，其中有信。阳进则阴退，阳退则阴进。进退交养，寒暑乃顺。且躁者本于静也，斯则躁为民，静为君。以民养君，教化之根，则动养静之道斯存。且有者生于无也，斯则无为母，有为子。以母养子，生成之理，则静养动之理明矣。所以动之为用，在气为春，在鸟为飞。在舟为楫，在弩为机。不有动也，静将畴依？所以静之为用，在虫为蛰，在水为止。在门为键，在轮为柅。不有静也，动奚资始？则知动兮静所伏，静兮动所倚。吾何以知交养之然哉？以此有以见人之生于世，出处相济，必有时而行，非匏瓜不可以长系；人之善其身，枉直相循，必有时而屈，故尺蠖不可以长伸。嗟夫！今之人知动之可以成功，不知非其时，动亦为凶；知静之可以立德，不知非其理，静亦为贼。大矣哉！动静之际，圣人其难之。先之则过时，后之则不及时。交养之间，不容毫厘。故老氏观妙，颜氏知几。噫！非二君子，吾谁与归。
葛德忱帖
此为米芾著名的《草书九帖》之一，又是其晚年成熟书风的代表作之一。此帖自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生。粗看，“全不缚律”，左倾右倒，形骸放浪。仔细赏读，却又欹正相生，字字随著章法气势变化，用笔狂放而不失检点，提按顿挫丝丝入扣，上下精神，相与流通，有著强烈的节奏感，与其作品比较，此帖颇具魏晋风韵，笔法圆转含蓄韵藉，有篆籀气。节奏也较平和，神闲气定，故能随意布势，妙得自然。
此帖乃米芾佳作之一，虽然第八行至第十五行之间有的字略小，但大体上看来，不论是字形结构、映带关系、饱厚度或整体感来看，都是一篇难得的好作品。
题雍丘崔明府丹灶
《题雍丘崔明府丹灶》是米芾书唐代诗人李白所作的一首七律。
题雍丘崔明府丹灶
美人为政本忘机，服药求仙事不违。
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。
先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
献寿词
寄薛郎中绍彭（一）
寄薛郎中绍彭（二）
寄薛郎中绍彭（三）
寄薛郎中绍彭（四）
寄薛郎中绍彭（五）
寄薛郎中绍彭（六）
寄薛郎中绍彭（七）
寄薛郎中绍彭（八）
米芾行书《寄薛郎中绍彭》笔力神骏，米芾寄薛绍彭诗刻。
米芾法书现己成为书法爱好者学习行书的最好习字范本.我们要学习它掌握它，而更重要的是研究和发扬它。我们希望通过此次展览，感受米芾碑贴拓片感受书法艺术的魅力，增强民族凝聚力和自豪感，激励大家为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
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