米芾(1051年-1107年),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芈,祖居太原,后迁湖北襄阳,谪居润州(现江苏镇江),时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。
米芾平生书法用功最深,成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中,多数刻其法书,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首屈一指。康有为曾说:“唐言结构,宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性,而米芾在这方面尤其突出。
米芾称自己的作品是“集古字”,对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷,打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时,他去拜访求教,东坡劝他学晋。元丰五年(1082年)开始,米芾潜心魏晋,以晋人书风为指归,寻访了不少晋人法帖,连其书斋也取名为“宝晋斋”。现存的王献之墨迹《中秋帖》,据说就是他的临本,形神精妙至极。
春赋
题多景楼、秋登岘山作(一)
题多景楼、秋登岘山作(二)
多景楼位于镇江,而米芾的墓也在镇江。米芾虽不是镇江人,但大半辈子是在镇江度过的。他把镇江成为“城市山林”而盘桓其间。
多景楼与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称长江三大名楼,创建于唐代,楼名取自唐文宗宰相李德裕《临江亭》中“多景悬窗牖”一语。相传刘备来东吴招亲时,吴国太曾在此相亲,故此楼也称相婿楼;孙权的妹妹孙尚香出嫁前曾在此梳妆,所以又名梳妆楼。不过,自米芾而后,人们大多只知道它叫多景楼,其他的名字很少有人提及,知道的人就更少了。
多景楼为两层建筑,有回廊相通,可谓是面面皆景。
动静交相养赋(一)
动静交相养赋(二)
动静交相养赋(三)
动静交相养赋(四)
动静交相养赋(六)
《动静交相养赋》是米芾书唐代白居易创作的一篇散文。
《动静交相养赋》
居易常见今之立身从事者,有失于动,有失于静,斯由动静俱不得其时与理也。因述其所以然,用自敬遵,命曰《动静交相养赋》云:
天地有常道,万物有常性。道不可以终静,济之以动;性不可以终动,济之以静。养之则两全而交利,不养则两伤而交病。故圣人取诸震以发身,受诸复而知命。所以《庄子》曰“智养恬”,《易》曰“蒙养正”者也。吾观天文,其中有程。日明则月晦,日晦则月明。明晦交养,昼夜乃成。吾观岁功,其中有信。阳进则阴退,阳退则阴进。进退交养,寒暑乃顺。且躁者本于静也,斯则躁为民,静为君。以民养君,教化之根,则动养静之道斯存。且有者生于无也,斯则无为母,有为子。以母养子,生成之理,则静养动之理明矣。所以动之为用,在气为春,在鸟为飞。在舟为楫,在弩为机。不有动也,静将畴依?所以静之为用,在虫为蛰,在水为止。在门为键,在轮为柅。不有静也,动奚资始?则知动兮静所伏,静兮动所倚。吾何以知交养之然哉?以此有以见人之生于世,出处相济,必有时而行,非匏瓜不可以长系;人之善其身,枉直相循,必有时而屈,故尺蠖不可以长伸。嗟夫!今之人知动之可以成功,不知非其时,动亦为凶;知静之可以立德,不知非其理,静亦为贼。大矣哉!动静之际,圣人其难之。先之则过时,后之则不及时。交养之间,不容毫厘。故老氏观妙,颜氏知几。噫!非二君子,吾谁与归。
葛德忱帖
此为米芾著名的《草书九帖》之一,又是其晚年成熟书风的代表作之一。此帖自始至终,气韵十分流畅,下笔如飞,痛快淋漓,毫无顾忌,点画之际,妙趣横生。粗看,“全不缚律”,左倾右倒,形骸放浪。仔细赏读,却又欹正相生,字字随著章法气势变化,用笔狂放而不失检点,提按顿挫丝丝入扣,上下精神,相与流通,有著强烈的节奏感,与其作品比较,此帖颇具魏晋风韵,笔法圆转含蓄韵藉,有篆籀气。节奏也较平和,神闲气定,故能随意布势,妙得自然。
此帖乃米芾佳作之一,虽然第八行至第十五行之间有的字略小,但大体上看来,不论是字形结构、映带关系、饱厚度或整体感来看,都是一篇难得的好作品。
题雍丘崔明府丹灶
《题雍丘崔明府丹灶》是米芾书唐代诗人李白所作的一首七律。
题雍丘崔明府丹灶
美人为政本忘机,服药求仙事不违。
叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。
先师有诀神将助,大圣无心火自飞。
九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
献寿词
寄薛郎中绍彭(一)
寄薛郎中绍彭(二)
寄薛郎中绍彭(三)
寄薛郎中绍彭(四)
寄薛郎中绍彭(五)
寄薛郎中绍彭(六)
寄薛郎中绍彭(七)
寄薛郎中绍彭(八)
米芾行书《寄薛郎中绍彭》笔力神骏,米芾寄薛绍彭诗刻。
米芾法书现己成为书法爱好者学习行书的最好习字范本.我们要学习它掌握它,而更重要的是研究和发扬它。我们希望通过此次展览,感受米芾碑贴拓片感受书法艺术的魅力,增强民族凝聚力和自豪感,激励大家为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。